美文精选网(kaidb.com),倾力打造互联网精彩美文阅读网站!
我要投稿
当前位置: > 电影推荐 > 经典电影 > 正文

意识形态批评:《阿甘正传》

网友推荐的空间 作者:网友推荐 [我的文集]   在会员中心“我的主页”查看我的最新动态   我要投稿
来源:美文精选网 时间:2019-09-11 21:52 阅读:次    作品点评

有趣的是,尽管在1992年的美国总统大选中,民主党候选人克林顿获胜,共和党未能赢得这次选举;但是他们的道德政治策略却全面获胜;甚至其政敌民主党也被迫接受了这一基调。致使美国评论者机刺说,这次选举成为谁是更有水准的道德象征的竞赛。而时至194年,当国会大选再度成为美国社会热点之时,《阿甘正传》则被共和党直接用作选战中的砝码。在正是联系着这一具体的美国政治语境,J.海兰·旺引证道:“影片为如今寻求意义的人们提供了一种新的历史表述和圆满结局;有力地论证了家是不可替代的影片提供了‘一个机会,在置我们于道德睡眠的怀旧气撞划,氛中忘记沮丧的自己并得到宽慰’。就像一名观众承认的那样,《阿甘正传》‘使得解决美国社会问题看起来很简单,只要将时钟倒转到一个想象的时代,一个我们严格按照上帝、家庭和国家的食谱进食,一个无须警察为你宣读你的权利的时代’。正如艾米·陶宾指出的,特别是在194年国会大选之前的政治气候中,将《阿甘正传》的历史修正主义当做玩笑一般视作不存在非常困难。”

如多数成功的好莱坞电影,影片的谎言效果常常建立在某种“真实”表述之上。
如果你成功地戳穿了影片对美国历史的剪辑和改写,那么,这些“真实”元素,便成为
某种防御机制:阿甘毕竟是一个弱智者,所以他对历史的记忆和理解当然绝非可靠;而
詹妮的故事则似乎只关乎于个人,一个因为童年的创伤性经验,而不断离家出走,甚至
有着自毁倾向的女人的“个案”。而影片最成功地遮蔽则正是借助阿甘一这位穿越历
史又超越历史的理想男人、好父亲,而救赎了所有的苦难。如果说,在历史中,美国社
会的道德也未曾完满无瑕,那么,阿甘才是重建完满道德的力量。
部电影,一次商业奇迹,便是这样在与现实的多重对话和互动中成了一部神话
成了一次意识形态腹语术的成功演说。

然而,如果我们进一步去分析影片的并不“说谎”的谎言效果,我们或许会获得另些解读点。我们会看到,尽管《阿甘正传》成功地抹去了整个60年代妇女解放运动的痕迹,而巧妙地实践了男权、父权秩序的重述;而50年代的阿拉巴马州成了《绿野仙踪》中的堪萨斯—“你永远会回家,永远要回到堪萨斯”,并将其作为传统美国价值的理想体现。但我们同样可以在细读中发现,理想家园,“恩许之地”,只出自一种成功的“谎言效果”—因为它在文本中从不存在。阿甘本人便是一个无父之子,在单亲母亲的家庭中长大;而母亲为了能让他接受普通教育、而非进入非弱智者的特殊学校,便与校长通奸;詹妮则显然在童年时代就遭到父亲的性侵犯——而种种家庭性侵犯、性暴力,曾是美国主流社会讳莫如深的“柜橱里的骷髅”。在影片中,这一事实,也始终不曾正面呈现或印证。然而,在任一文化文本中,如果说所有表述露始终同时是失语/遮蔽的话,那么,有关詹妮的这段史前史、片外故事,便成为双重的遮蔽与曝露。众所周知,精神分析诊治事实上早已成为美国社会日常生活的重要而必需的组成部分(个玩笑:在美国,从5岁到85岁的人都在接受精神分析、心理治疗),成为美国社会的巨型产业;于是,在世界范围内、尤其是发达国家和地区一以美国为最,日常生活化的精神分析话语,便成为意识形态运行的重要素材和基本空间。它将人们所遭遇到的问题“有效”地“还原”为个人创伤、还原为童年记忆,从而总体地赦免了社会,抽空了人们行为的社会性意涵。在此,当詹妮的生命历程被还原、阐释为不幸的童年坏爸爸,它固然曝露了美国社会的又一处疾(而底层、坏爸爸的穷白人身份则另一重识性”的曝露/遮蔽),但它同时成功地抹去、至少是转移了詹妮、也是60年代美国学」生民主运动的社会成因。似乎那只是一种病态,一种个人的精神症候,甚至是一种歇斯底里或受虐妄想的大发露。影片中的一个似不凸现的段落,是经过了漫长的漂汨一度回到故乡的詹妮,在与阿甘一起散步途经自己的老屋时,突然大发作式地向那近乎坍塌的板棚投掷石块。这对成年人说来甚不相衬的发作,在曝露了影片欲说还休的事实:詹妮对邪恶、下流的父亲/坏爸爸的深恨的同时,也成为詹妮“自发的”(当然是为影片制作者所派定的)生命的痛悔与总结一正是这个坏爸爸,令詹妮逃出了本该圣洁的家,正是这份创伤,让詹妮踏上了无归之路。于是,在影片的尾声中,阿甘铲除了这幢詹妮生命中的“鬼屋”,便为影片叙事提供了一份意义的完满和封闭。当阿甘般的好爸爸彻底取代了詹妮的坏爸爸及他自中生命史上的父的空位,美国社会的梦魇—60年代以降的越战、反文化运动、黑人民模运动、政治黑幕、暗杀,便经历了一次类反精神分析的置换,对恶梦的解析成了对美梦的营造

链接:戴锦华《电影理论与批评》

伊朗电影与《小鞋子》的叙事结构

伊朗电影《小鞋子》电影语言与叙事组合段理论(1)

伊朗电影《小鞋子》电影语言与叙事组合段理论(2)

伊朗电影《小鞋子》电影语言与叙事组合段理论(3)

伊朗电影《小鞋子》电影语言与叙事组合段理论(4)

伊朗电影《小鞋子》电影语言与叙事组合段理论(5)

伊朗电影《小鞋子》电影语言与叙事组合段理论(6)

伊朗电影《小鞋子》电影语言与叙事组合段理论(7)

电影作者论与文本细读: 《蓝色》

《蓝色》电影理论:生命与死亡的变奏

《蓝色》电影理论:“电影作者论”及其矛盾(1)

《蓝色》电影理论:“电影作者论”及其矛盾(2)

《蓝色》电影理论:“电影作者论”及其矛盾(3)

《蓝色》电影理论:电影作者基耶斯洛夫斯基(1)

《蓝色》电影理论:电影作者基耶斯洛夫斯基(2)

叙事学理论与 世俗神话: 《第五元素》

《第五元素》电影理论:叙事学的基本分析类型

《第五元素》电影理论:叙事范式与批评实践

《第五元素》电影理论:类型的变奏与类型的意义

    美文精选网